年年有余 - 漢語(yǔ)成語(yǔ)
魚跟雁一樣,可作為書信的代名詞。古人為秘傳信息,以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。唐宋時(shí),顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱“魚符”,以明貴賤。“魚”與“余”諧音,所以魚象征著富貴?!叭玺~得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。

釋義
每年都有多余的財(cái)富及食糧。
典故
魚跟雁一樣,可作為書信的代名詞。古人為秘傳信息,以絹帛寫信而裝在魚腹中。這樣以魚傳信稱為“魚傳尺素”。唐宋時(shí),顯貴達(dá)官身皆佩以金制作的信符稱“魚符”,以明貴賤?!棒~”與“余”諧音,所以魚象征著富貴?!叭玺~得水”用來描述工作和生活和諧美滿、幸福、自在。
一位偉人曾說:“人是由魚變的。”這同人所共知的“猴子變?nèi)恕闭f似乎悖忤;然細(xì)細(xì)想來,地球上的生命起源于海洋,而海洋中的高級(jí)生命是魚,人作為陸地上的高級(jí)生命,說其在進(jìn)化鏈上曾同魚的蛋白基因有過相同的結(jié)構(gòu),不是又合乎進(jìn)化論觀嗎?可見,“魚可變?nèi)恕敝f并非偉人信口開河,故作標(biāo)新立異之論,而是他哲學(xué)思考的結(jié)果。這一說法還可從世界其他民族到“知音”,“魚美人”的傳說便是一例。人與魚的“遠(yuǎn)親”關(guān)系,我們還可從我國(guó)歷史和我國(guó)民俗中找到旁證。我國(guó)民俗歲末祭祖中講究供魚,取年年有余?魚之吉利,則是對(duì)魚的一種圖騰崇拜。
吉祥物說魚
用鯉魚寄信
魚,為人們所喜愛,除了它的食用價(jià)值外,還由于它是一種美好的文化象征。例如,古人寄信時(shí)常把書信結(jié)成雙鯉形狀寄遞。
對(duì)此,唐代詩(shī)人李商隱《寄令狐郎中》詠有:“嵩云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書?!毕鄠?,更早的時(shí)候,人們以絹帛寫信,把它裝在真鯉魚腹內(nèi)傳給對(duì)方,因稱“魚箋”。漢代蔡邕作有一首樂府詩(shī)描寫這樣的信件:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚。呼兒烹鯉魚,中有尺素書?!币?yàn)?,它又有“魚素”的美稱,并形成“魚傳尺素”的文學(xué)典故。隋、唐二代,朝廷頒發(fā)有一種信符,符由木雕或銅鑄成魚形,時(shí)稱“魚符”、“魚契”;由于要把傳遞的信息書寫在符上,故又稱為“魚書”。使用此符時(shí),把它剖為兩半,雙方各執(zhí)半邊魚符,以備雙方符合作為憑信。宋代的時(shí)候,為了顯示使用者的高貴身分,有以黃金原料制作的魚符。?歷代以魚為主題,寓意吉祥的文化活動(dòng),有魚燈、魚舞以及和魚有關(guān)的詩(shī)詞書畫。魚燈多見于年節(jié)燈會(huì),它燭光閃閃,形象可愛。南朝梁元帝蕭繹曾做《對(duì)燈賦》稱贊它:“本知龍燈應(yīng)無偶,復(fù)訝魚燈有舊名”。冠有魚字的佛教器物名稱有“魚鼓”,俗稱“木魚”,僧侶誦經(jīng)時(shí)有節(jié)奏地敲打此物。吃魚的佳話
據(jù)《漢書》、《晉書》等史籍記載,“秦始皇八年 - 公元前239年,河魚大上,劉向以為近魚孽也”;“魏齊王嘉平四年 - 公元252年五月,有魚集于武庫(kù)屋上,此魚孽也”。這“魚孽”二字的涵意包括著吉、兇正反兩面。古人把魚的某些異?,F(xiàn)象附會(huì)若干事物,可以說給魚平添了一層神秘的色彩。
作為食俗,把魚尊為吉祥物的有,我國(guó)東北朝鮮族同胞每到清明節(jié)食用的“明太魚”。“明太”本是一位朝鮮老農(nóng)民的名字,傳說從前東北沿海地區(qū)鬧過一次特大旱災(zāi),有位姓名叫樸明太的老農(nóng)民帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們?nèi)ゲ稉埔环N海魚,用來充饑度過荒年,魚為黑色,一尺來長(zhǎng),經(jīng)鹽水鹵過曬干可以貯存。山東的魯菜菜系中有一道魚肴“鴛鴦魚”,它由白色的桂魚,赤色的紅魚清蒸烹成,咸香鮮嫩,紅白分明,色彩誘人。此肴屬于曲阜孔府菜的名吃,常常作為婚宴的主菜,象征新婚夫婦恩恩愛愛,永不分離。
我國(guó)南方的魚俗佳話也多。江蘇蘇州刺繡“蘇繡”流行一幅魚的圖案《魚戲蓮》,婦女為丈夫或情人刺繡的兜肚,最愛采用這幅吉祥畫。蘇北地區(qū)的農(nóng)村人家,每到農(nóng)歷除夕在秤鉤上掛一條魚,當(dāng)?shù)胤窖浴俺印?、“?!?、“魚”、“余”諧音;“秤 - 剩有魚 - 余,年有魚”,也就成了人們的一句口彩。生活多魚趣
在上海、浙江寧波等地,農(nóng)歷年初有接財(cái)神的習(xí)俗。前者,把活鯉魚穿絲繩,貼紅紙作為祭品,號(hào)稱“元寶魚”。后者以錫盤供上兩條黃魚,象征金子,因?yàn)榕f時(shí)當(dāng)?shù)厝朔Q金條為“大黃魚”、“小黃魚”;有的地方還把供后的活鯉魚拿到江、河放生,寓意“生意興隆通四海,財(cái)源茂盛達(dá)三江”。?浙東一帶和魚有關(guān)的婚俗,新媳婦下花轎時(shí),隨手把些銅錢撒在地上。銅錢俗稱銅子,新媳婦撒它喚作“鯉魚撒子”,說是鯉魚產(chǎn)的卵子多,意味著繁殖能力強(qiáng),“子孫滿堂”。
此外,明、清以來盛行的《八寶圖》,八寶之一的“玉魚”因?yàn)橹C音的緣故被人宣揚(yáng)為“吉慶有魚 - 余”,象征著年景好,豐稔昌盛。這類古文物,有漢代的銅洗,它的底部繪有雙魚,側(cè)面題有“大吉羊”字樣。古代的織錦圖案,有一種裝飾的是美麗的魚鱗花紋,人稱“魚鱗錦”。
人們喜聞樂見的魚物圖,類似魚字口彩的還有:“金玉同賀”,畫的是金魚、荷花;“家家得利”,繪有許多人家買鯉魚;“年年有余”,則用爆竹和魚表現(xiàn);“連年大吉”,有鰱魚、桔子;……總之,人們豐富多彩的生活,充滿了魚趣,魚給千家萬(wàn)戶帶來了吉祥美好的祝愿。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥元素
年年有魚是“年年有余”的諧音,可謂中國(guó)傳統(tǒng)吉祥祈福最具代表的語(yǔ)言之一,若用圖畫表示則可看作是傳統(tǒng)吉祥符號(hào)。圖中要有蓮花或蓮藕,還要有魚,即“蓮連有魚”。代表生活富足,每年都有多余的財(cái)富及食糧!
