海派有多種含義，第一種指發(fā)生于十九世紀(jì)中葉至廿世紀(jì)初期時(shí)，活躍于上海地區(qū)的一群畫家，所從事繪畫創(chuàng)作的結(jié)果與風(fēng)尚。第二種指以上海為代表的京劇表演風(fēng)格，第三種指主要體現(xiàn)都市文化和商業(yè)色彩的文學(xué)流派，第四種指那些由海外跨國(guó)公司或海外機(jī)構(gòu)派遣回國(guó)，擔(dān)任駐華機(jī)構(gòu)代表或中高層管理人員。海派代表了中國(guó)近代以來(lái)最具活力的地方文化之一。其對(duì)中國(guó)近代的文化與風(fēng)氣有很大的影響與領(lǐng)頭作用。直到今天依然在影響中國(guó)的文化。

簡(jiǎn)述

“海派”又稱“海上畫派”，一般指的是發(fā)生于十九世紀(jì)中葉起，一群畫家活躍于上海地區(qū)，并從事繪畫創(chuàng)作的結(jié)果與風(fēng)尚。海派畫家一般具有三個(gè)特點(diǎn)：1.在上海居住或者客居過(guò)，2.作品屬于海派的風(fēng)格，雅俗共賞，色彩鮮明，繪畫題材尤以花鳥(niǎo)為主（也有人物或者山水題材的，但海派國(guó)畫題材的主體是以花鳥(niǎo)為主），3.畫家籍貫與出生主要來(lái)源于浙江，此外就是江蘇或者上海，除這三地以外，海派畫家中只有極少數(shù)是來(lái)源于其他地方，這也是海派畫家的血統(tǒng)與地域特色。

此外，就區(qū)域性而言，上海的開(kāi)埠，所引發(fā)的社會(huì)發(fā)展──屬于政治的、文化的、生活的多元性，包括商業(yè)的頻繁已成為中國(guó)的活動(dòng)特區(qū)，人民的生活也隨著商業(yè)興趣，而有更廣泛的視野；就經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使之富裕的象徵，甚至酬謝禮物，便落在精致文化的發(fā)展上；就文化特質(zhì)來(lái)說(shuō)，繪畫創(chuàng)作是極為適宜的主題藝術(shù)。

因此，自古雖也有賣畫的記載，但文人大都以知音相贈(zèng)，或停留在教畫授徒，以求“束條”的供養(yǎng)，雖然先有鄭板橋等人，有類似職業(yè)性的主張外，真正以畫為職業(yè)的事件，上海地區(qū)的繁榮，成為此風(fēng)氣的催發(fā)者。究其原因，當(dāng)然是上海地區(qū)，受到外來(lái)文化的影響，包括了政治的涉入，被劃入外國(guó)道商的港口；本身傳統(tǒng)文化的承繼，如揚(yáng)州畫派的存留，事實(shí)上商賣與仕紳交往之間，繪畫畫法的贈(zèng)酬，是極為現(xiàn)實(shí)性的禮品，典雅適宜；這項(xiàng)經(jīng)濟(jì)狀況的衡量，也間接促成上海地區(qū)藝術(shù)活動(dòng)的蓬勃發(fā)展，所以說(shuō)上海的畫風(fēng)已接近職業(yè)性、專業(yè)性的畫作，并且頗有現(xiàn)實(shí)性的題材，包括傳統(tǒng)人文精神的形式，諸如吉祥意義、道德品評(píng)、祈求理想等，甚至偏向具有“情緒”性的創(chuàng)作，如喜怒哀樂(lè)為內(nèi)涵，這便是海上畫派大都以花鳥(niǎo)畫為主的主因。因?yàn)樯剿嬢^不易表現(xiàn)出大富大貴的即興題意，言及此，這又要檢視繪畫完成的快慢問(wèn)題，花鳥(niǎo)畫頗具象徵性的意義，配合人物畫亦近于人情世故的題材，只要安置妥當(dāng)，畫家在快速度下，很容易達(dá)到預(yù)期的效果，而山水畫雖有簡(jiǎn)筆畫法，畢竟無(wú)法草率，因此海上畫派的風(fēng)格趨向民俗性的畫作，亦歷歷可數(shù)。當(dāng)然就華畫發(fā)展而言，外延于內(nèi)斂的充實(shí)，當(dāng)畫家感受到仕紳與商業(yè)之間有所牽動(dòng)時(shí)，如何引導(dǎo)人情高雅又簡(jiǎn)明的畫法，是促成畫風(fēng)的主因。

回顧與展望

簡(jiǎn)稱“海派”。中國(guó)畫流派之一。形成于近代，即清末上海辟為商埠以后，一些文人墨客從各地流寓于上海，以賣畫為生，日久，遂成繪畫活動(dòng)中心。

一、匯集中國(guó)江南地域人物，一些文人墨客從各地流寓于上海，以賣畫為生，人數(shù)達(dá)百余人，其中近、現(xiàn)代“海派”，主要以趙之謙、任頤、虛谷、黃賓虹等為第一代著名代表人物，其畫風(fēng)傾向于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的“集團(tuán)風(fēng)格”一派。

二、現(xiàn)、當(dāng)代“海派”，人數(shù)更多，傾向于畫派寬泛的“地域”一派。如今第一代和第二代海派畫家大多已經(jīng)去世，甚至有評(píng)論認(rèn)為這標(biāo)志著海上畫派的真正謝幕。

但其中優(yōu)者，除了少數(shù)第二代傳承派之藝術(shù)名家，如吳湖帆、顏文梁、鄭午昌、江寒汀、謝稚柳、來(lái)楚生等以外，還有聲譽(yù)于中國(guó)美術(shù)界的，有突出的“個(gè)性風(fēng)格”，尤以上海籍陸儼少（嘉定人）、程十發(fā)（松江人）、朱明（崇明人）等為最著名。

代表性畫家名錄

“清末海派四杰”

海派四杰：任伯年、吳昌碩、虛谷、蒲華。

“上海書(shū)畫三杰”

上海三杰：陸儼少、程十發(fā)、朱明。

代表性畫家

趙之謙、黃賓虹等。

費(fèi)丹旭 - 1801—1850，浙江湖州人）、張熊 - 1803—1886，浙江嘉興人）、王禮 - 1813—1879，江蘇蘇州人）、任熊 - 1822—1857，浙江蕭山人）、胡公壽 - 1822—1886，上海松江人）、虛谷 - 1823—1896，江蘇揚(yáng)州人）、朱偁 - 1826—1900，浙江嘉興人）、趙之謙 - 1829—1884，浙江紹興人）、蒲作英 - 1832—1911，浙江嘉興人）、錢慧安（1833—1911，浙江湖州人）、任薰（1835—1893，浙江寧波人）、蒲華（1839—1911，浙江嘉興人）、吳友如（1840—1894，江蘇吳縣人）、任伯年 - 1840—1896，浙江杭州人）、吳昌碩 - 1844—1927，浙江湖州安吉人）、吳秋農(nóng)（1848—1903，浙江嘉興人）、

吳慶云（1848—1916，江蘇南京人）、陸恢（1851—1920，江蘇蘇州人）、任預(yù)（1853—1901，浙江蕭山人）、倪田（1855—1919，江蘇楊州人）、黃山壽（1855—1919，江蘇常州人）、沈心海（1855—1941，江蘇崇明人）、顏元（1860—1934，江蘇蘇州人）、楊逸（1864—1929，上海人）、黃賓虹 - 1865—1955，浙江金華人）、王震（1866—1938，浙江湖洲人）、王一亭（1867—1938，浙江吳興人）、陳師曾 - 1876-1923，江西修水人）、吳徵（1878—1949，浙江桐鄉(xiāng)人）、賀天?。?891—1977，江蘇無(wú)錫人）、朱屺瞻（1892—1996，江蘇太倉(cāng)人）、顏文梁（1893—1988，江蘇蘇州人、鄭午昌（1894—1952，浙江嵊縣人）、吳湖帆（1894—1968，江蘇蘇州人）、劉海粟 - 1896—1994，江蘇省常州人）、錢瘦鐵（1897—1967，江蘇無(wú)錫人）、張大千（1899—1983，四川內(nèi)江人）、張書(shū)旗（1900—1957，浙江浦江人）、林風(fēng)眠（1900—1991，廣東梅州人）、江寒?。?903—1963，江蘇常熟人）、來(lái)楚生（1903—1975，浙江瀟山人）、陸儼少（1909—1993，上海嘉定人）、唐云（1910—1993，浙江杭州人）、謝稚柳（1910—1997，江蘇常州人）、林曦明（1925—，浙江永嘉人）、朱宣咸（1927—2002，浙江臺(tái)州人）、劉旦宅（1931—2011，浙江溫州人）、方增先（1931—，浙江蘭溪人）、陳家泠（1937—，浙江永康人）、戴敦邦（1938—，江蘇鎮(zhèn)江丹徒人）、張桂銘（1939—，浙江紹興人）、龔繼先（1939—，北京人）、韓天衡（1940—，江蘇蘇州人）、楊正新（1942—，上海人）、蔡天雄（1944—，江蘇無(wú)錫人）、盧輔圣（1949—，浙江東陽(yáng)人）、勞繼雄（1950—，上海市人）、施大畏（1950—，浙江吳興人）、朱明（1967—，上海崇明人）等。

海派代表名家

“老牌滑稽”王無(wú)能 - 1892—1933，江蘇）、“社會(huì)滑稽”江笑笑 - 1900—1947，浙江杭州）、

“潮流滑稽”劉春山 - 1902—1942，上海市）、“叫花滑稽”易方朔 - 1891—1960浙江紹興）、

“摩登滑稽”程笑亭 - 1908—1961，上海市）、“冷面滑稽”程笑飛 - 1918一1971，上海市）、

“方言滑稽”包一飛 - 1911一1991，浙江紹興）、“元老滑稽”張樵儂 - 1910—1998，上海市）、

“文化滑稽”姚慕雙 - 1918—2004，上海市）、“文明滑稽”周柏春 - 1922—2008，上海市）、

“精神滑稽”唐笑飛 - 1913一1961，浙江嘉興）、“快口滑稽”袁一靈 - 1917一1992，上海市）、

“神童滑稽”笑嘻嘻 - 1919—2006，江蘇吳縣）、“馬甲滑稽”文彬彬 - 1915—1972，江蘇南京）、

“馬褂滑稽”范哈哈 - 1907—1987浙江杭州）、“時(shí)尚滑稽”龔一飛 - 1929—2003，上海市）、

“唱功滑稽”田麗麗 - 1921—1966，江蘇鎮(zhèn)江）、“麒派滑稽”楊笑峰 - 1918一1994，江蘇常州）、

“社會(huì)滑稽”楊華生 - 1918—2012，浙江紹興）、“戲迷滑稽”筱咪咪 - 1914，江蘇無(wú)錫）、

吳媚媚 - 1918—2012，江蘇南京）、綠楊 - 1922，浙江鎮(zhèn)海）、嫩娘 - 1926，上海市）、

林燕玉 - 1930—2000，上海市）、“戲迷滑稽”劉俠聲 - 1915—1978，江蘇江都）、

”戲迷滑稽“徐雙飛 - 1930，上海市）、“潮流滑稽”小劉春山（1926，上海市）

“社會(huì)滑稽”王汝剛 - 1952，上海市）、錢程 - 1962，上海市）、

”社會(huì)滑稽“毛猛達(dá) - 1956，上海市）、“冷面滑稽”陳國(guó)慶 - 1953，上海市）、

”文化滑稽“姚祺兒 - 1949，上海市）、“呆派滑稽”龔仁龍 - 1951，上海市）、

沈榮海 - 1954，上海市）、秦雷 - 1963,上海市）、“快口滑稽”徐世利（1949，上海市）、周立波 - 1967，上海市）、胡晴云 - 1964，上海市）、“唱功滑稽”顧竹君 - 1961，上海市）等。

海派玉雕

海派玉雕，是中國(guó)玉雕四大流派之一，形成于十九世紀(jì)末，二十世紀(jì)初，在當(dāng)下玉雕藝術(shù)中有很強(qiáng)的影響力。以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系，以琢藝軒等一些玉雕工作室為代表。海派玉雕的真正貢獻(xiàn)在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬(wàn)象——繪畫、雕塑、書(shū)法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù)，只要是美的，只要是好的，卻又離原點(diǎn)不遠(yuǎn)，可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。

海派激光

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京劇流派

以上海為代表的京劇表演風(fēng)格，最早是指文化藝術(shù)的流派，起源于清末民初的上海畫派，以后擴(kuò)展到建筑、家具、服飾、作風(fēng)等，形成以商業(yè)、開(kāi)放、多元、大眾、新穎和海納百川為特色的海派文化。

文學(xué)風(fēng)格

名詞解析

文學(xué)中的海派是指區(qū)分于鴛鴦蝴蝶派的擁有“現(xiàn)代質(zhì)”的海派，是指站在現(xiàn)代都市文明和商業(yè)文化的立場(chǎng)上來(lái)打量上海，用現(xiàn)代上海人的口氣講述上海故事的文學(xué)流派。

海派小說(shuō)作家

海派小說(shuō)作家主要是由三部分人組成：

一是從五四文學(xué)分離出來(lái)走向都市大眾讀者的張資平、葉靈鳳、曾今可、曾虛白、章克標(biāo)、林徽音（不是京派的林徽因）等初期海派。

二是30年代在上海都市讀者群中風(fēng)靡一時(shí)的新感覺(jué)派小說(shuō)家穆時(shí)英、劉吶鷗、施蟄存、黑嬰、杜衡、徐霞村、禾金等，謂之第二代海派。

三是40年代涌現(xiàn)的后期海派作家張愛(ài)玲、蘇青、徐訐、予且、無(wú)名氏等人。

初期海派小說(shuō)的特點(diǎn)

第一，世俗化、商品化傾向。初期海派小說(shuō)注重商業(yè)化，以賺錢為目的。他們往往以迎合市民的口味而拉開(kāi)與反映現(xiàn)實(shí)生

活的主流文學(xué)的距離，單純描寫市民的衣食住行，平庸世俗。

第二，性愛(ài)小說(shuō)成為初期海派作家的主要?jiǎng)?chuàng)作傾向。海派作家的性愛(ài)小說(shuō)，有反映現(xiàn)代青年婚戀的一面，表現(xiàn)他們對(duì)愛(ài)情的追求，不乏民主精神。但他們更多的情愛(ài)小說(shuō)格調(diào)不高，往往在他們所追求的愛(ài)情幸福之中，夾雜這舊的貞操觀念及卑瑣的占有欲等陳腐意識(shí)，有時(shí)甚至粗制濫造，低級(jí)庸俗。

第三，注重小說(shuō)形式的創(chuàng)新。初期海派作家能夠熟練地運(yùn)用曉暢流利說(shuō)我白話語(yǔ)言，注重性心理的描寫，有的還嘗試運(yùn)用心理分析手法，變敘事切入的角度，這都表現(xiàn)出初期海派作家的探索精神和先鋒性。

海派小說(shuō)的代表作

張資平：《飛絮》、《苔莉》

葉靈鳳：《姊嫁之夜》、《女媧氏的遺孽》、《摩伽的試探》、《明王》

劉吶鷗：《都市風(fēng)景線》

施蟄存：《上元燈》、《鳩摩羅什》、《將軍底頭》

穆時(shí)英：《白金的女體塑像》、《公墓》

張愛(ài)玲：《傾城之戀》、《金鎖記》

對(duì)于海派的評(píng)說(shuō)

海派本是貶抑之詞，挑起“京海之爭(zhēng)”的沈從文等人對(duì)海派的定義是“道德上與文化上的”“惡風(fēng)氣”，是“名士才情”與“商業(yè)競(jìng)拍”相結(jié)合；魯迅則指出：“要而言之，不過(guò)京派是官的幫閑，海派則是商的幫忙而已。”

文學(xué)史研究界有“海派”文學(xué)之說(shuō)，但文學(xué)史上并不存在一個(gè)標(biāo)舉“海派”旗幟的創(chuàng)作團(tuán)體。被納入海派文學(xué)的作家也是色彩各異，既有新文學(xué)作家群所排斥的“禮拜六派”，也有后期創(chuàng)造社的某些成員（“革命羅曼蒂克”）、“現(xiàn)代派”和“唯美派”，以及無(wú)法歸入任何流派的上海作家如張愛(ài)玲，蘇青，予且等人。若從藝術(shù)流派的角度加以考察，只有施蟄存、劉吶鷗、穆時(shí)英為主要代表的“新感覺(jué)派”，他們熱衷于在都市生活中虛秘五光十色的美，熱衷于表現(xiàn)商業(yè)文明的節(jié)奏和情緒，有同人刊物，真正體現(xiàn)了流派的特征。

臺(tái)灣海派

臺(tái)灣偶像劇《海派甜心》里的海派是指家里又有錢，人長(zhǎng)的又帥的男生（薛海）（特別是海量為女生花錢的富家公子）。穿梭上流社會(huì)、多金帥氣，過(guò)著糜爛揮霍的生活的男生。

跨國(guó)人員

指那些由海外跨國(guó)公司或海外機(jī)構(gòu)派遣回國(guó)，擔(dān)任駐華機(jī)構(gòu)代表或中高層管理人員。這種類型的人員一般學(xué)工商管理的比較多，畢業(yè)后又在跨國(guó)公司總部或其他知名跨國(guó)機(jī)構(gòu)工作過(guò)，能獨(dú)當(dāng)一面，回國(guó)后待遇也比較好。

海派清口

是上海滑稽劇團(tuán)演員周立波所創(chuàng)立，是從上海本幫的（小熱昏）、單口滑稽精華。清口就是一個(gè)人在臺(tái)上表演，說(shuō)的全是社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，加上演員自己的演繹，傳達(dá)一種快樂(lè)的生活方式。

網(wǎng)絡(luò)新語(yǔ)

“海派”還是最近網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)中所說(shuō)的“快樂(lè)”，因?yàn)椤昂Ｅ伞笔恰癶appy”的諧音。

婚紗

創(chuàng)立于1999年的青島海派婚紗攝影有限公司，總部位于美麗的海濱城市青島。經(jīng)過(guò)14年深厚的愛(ài)戀積淀，堅(jiān)守”拍婚紗

就是拍愛(ài)情”的拍攝理念，見(jiàn)證了一段又一段感人至深的戀情，憑借其創(chuàng)作式劇情的拍攝風(fēng)格和良好的業(yè)界口碑，獲得來(lái)自各地消費(fèi)者的好評(píng)。

2012年12月，”海派金岸攝影中心”盛大開(kāi)業(yè)。”海派金岸攝影中心”是海派婚紗攝影有限公司在14年品質(zhì)積淀之后全新打造的集團(tuán)總部。以電影光效片場(chǎng)的標(biāo)準(zhǔn)全新打造的3D實(shí)景影棚、青島特色外景創(chuàng)作拍攝、黃金海岸一線海景基地、升級(jí)國(guó)家藝術(shù)瑰寶雕塑園拍攝、具有萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)之稱的八大關(guān)著名風(fēng)景區(qū)拍攝，全力呈現(xiàn)海景婚紗攝影一直崇尚的唯美大氣愛(ài)情景觀，將為國(guó)內(nèi)乃世界各國(guó)尊貴客人定制專屬的愛(ài)情大片。

海派將用十四年愛(ài)戀的深情引領(lǐng)無(wú)數(shù)新人們?cè)诖伺臄z婚紗、拍攝愛(ài)情，讓它的光芒為孤獨(dú)的海上漂泊者照亮回家的路，讓它的光芒從此是微笑著的、是溫暖的，像家，更像愛(ài)人那守望的目光……