弟子 - 受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實行的人
弟子:即徒弟、門徒、學(xué)生,是接受他人教導(dǎo)并幫助傳播和實行的人。如果你對某種學(xué)問或文化有興趣,想要更深一層的認識與學(xué)習(xí),這時你就需要尋找明師,以弟子的身份拜師學(xué)藝。學(xué)習(xí)到師傅的技藝與精神再將其繼續(xù)傳播下去?!墩撜Z·雍也》:“哀公問曰:‘弟子孰為好學(xué)?’”

基本解釋
①古代泛指弟和子:弟子入則孝,出則弟 - 悌。
②學(xué)生:先達德隆望尊,門人弟子填其室。
基本詞義
一、弟子,漢語普通話讀音:dì- zǐ ,即徒弟、學(xué)生、傳人、繼承者等,常用于思想派別、宗教門派、藝術(shù)門派、工藝傳承及幫會組織等。
二、方言詞,漢語普通話讀音:dì-zi ,“子”讀輕聲。指弟弟。主要流行在江淮方言地區(qū)。
弟子,即學(xué)生、徒弟,思想派別、宗教門派、藝術(shù)門派、工藝傳承、幫會組織等方面的傳人。
引申義
一、指某一門派的群體。例如“少林弟子”,只強調(diào)師承門派,不強調(diào)師徒級次。凡事學(xué)了少林武術(shù)的人都是“少林弟子”。
二、舊時同一門派內(nèi),晚輩見長輩時的謙稱,猶如古人自稱“晚生”、“晚輩”。
三、猶如“子弟”,即“下一代”。舊時有《弟子規(guī)》,所謂“弟子”即子弟。
社會稱謂門徒;徒弟;受他人教導(dǎo)并幫助傳播的人。
一、為人弟者與為人子者。
①《易·師》:“長子帥師,弟子輿尸,貞兇。”
②《論語·學(xué)而》:“弟子入則孝,出則悌?!毙蠒m疏:“男子后生為弟。言為人弟與子者,入事父兄則當(dāng)孝與弟也?!?/p>
③清·曾國藩?《送唐先生南歸序》:“自卿大夫之弟子,與凡民之秀者,皆上之人置師以教之?!?/p>
二、學(xué)生。
①《論語·雍也》:“哀公問曰:‘弟子孰為好學(xué)?’”
②《儀禮·士相見禮》:“與老者言,言使弟子?!辟Z公彥疏引雷次宗云:“學(xué)生事師,雖無服,有父兄之恩,故稱弟子也?!?/p>
③《后漢書·張酺傳》:“帝先備弟子之儀,使?酺?講《尚書》一篇,然后修君臣之禮?!?/p>
④宋·葉適《郭府君墓志銘》:“所得非一師,為之師者多自以為不及也,?澄猶執(zhí)弟子禮恭甚?!?/p>
⑤明孔貞運《明兵部尚書節(jié)寰袁公墓志銘》:“(袁可立)高祖錦,領(lǐng)歲薦,任陜西韓城教諭。出其門者,不問而知蘇胡弟子也?!?/p>
⑥《東周列國志》第一百零八回:“與弟子王敖一夕遁去,不知所往?!?/p>
⑦宋·歐陽修?《后漢孔宙碑陰題名》:“其親授業(yè)者為弟子,轉(zhuǎn)相傳授者為門生?!?/p>
⑧范文瀾、蔡美彪等《中國通史》第二編第三章第十節(jié):“今文經(jīng)學(xué)是官學(xué)……如蔡玄教授經(jīng)學(xué),門徒(親受業(yè)的高第生稱弟子,轉(zhuǎn)相傳授不直接受業(yè)的普通學(xué)生稱門生,統(tǒng)稱為門徒或諸生)常有千人?!?/p>
三、稱道教、佛教的徒眾。
《后漢書·皇甫嵩傳》:“鉅鹿張角自稱‘大賢良師’,奉事黃老道,畜養(yǎng)弟子,跪拜首過,符水呪說以療病?!?/p>
王實甫?《西廂記》第一本第一折:“小僧法聰?,是這普救寺法本長老座下弟子?!?/p>
《水滸傳》第九十回:“長老說罷,喚過魯智深近前道:‘吾弟子此去,與汝前程永別,正果將臨也。’”
《西游記》第五二回:“童兒叩頭道:弟子在丹房里拾得一粒丹。”
楊沫《青春之歌》第一部第二十章:“大慈大悲的觀世音,弟子吃齋念佛,謝您保佑了我的兒子。”
四、古時稱戲劇、歌舞藝人。
唐·白居易?《長恨歌》:“梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。”
宋·程大昌?《演繁露》卷六:“?開元二年,?玄宗?……選樂工數(shù)百人,自教法曲於梨園,謂之皇帝梨園弟子。至今謂優(yōu)女為弟子,命伶魁為樂營將者,此始也。”
清·孫枝蔚?《題梨園圖》詩:“弟子教成月娥笑,能得花前聽幾回!”
五、宋元時也用以稱妓女。
朱彧《萍洲可談》:“近世擇姿容,習(xí)歌舞,迎送使客侍宴女子,謂之弟子,其魁謂之行首。”
關(guān)漢卿?《謝天香》:“賣弄的有伎倆,賣弄的有艷姿,則落的臨老來呼弟子?!?/p>
楊顯之?《酷寒亭》:“戀著那送舊迎新潑弟子?!?/p>
大弟子
大弟子,是眾多弟子中最先拜師的人。一般地說,大弟子負責(zé)協(xié)助師傅管理門派事務(wù),在眾多弟子中有特殊地位,最有希望直接繼承師傅的衣缽。
入室弟子
入室弟子語出《論語·先進》篇,子曰:“由也升堂矣,未入于室也?!币馑际牵嚎鬃诱f“子由么,學(xué)問已經(jīng)不錯了,只是還不夠精深罷了?!?/p>
舊時拜師,一般都是師傅養(yǎng)徒弟,即師父不僅要傳授思想、技藝,還要對徒弟吃、住、穿、用全包。因此弟子同時也可以說是門客的一種。
入室弟子指老師的常隨弟子。入室弟子可以引申為老師親近的、有成就的弟子。
如佛經(jīng)動輒言“大比丘眾千二百五十人俱”,即是說釋迦牟尼有經(jīng)常性隨員大比丘眾1250人。
關(guān)門弟子
關(guān)門弟子指老師所收的最后一名弟子,此后則收山,不再收直傳弟子了,而由徒弟去收徒孫——再傳弟子。
一般地,關(guān)門弟子是老師最鐘愛的弟子,因此在眾弟子中地位特殊。如幫會組織中的關(guān)門弟子被稱為“小老大”,地位僅次于大弟子。
私淑弟子
“私淑弟子”出自《孟子·離婁下》:“予未得為孔子徒也,予私淑諸人也?!?/p>
私:私下;淑:善。原意是對自己所敬仰而不能從學(xué)的前輩的自稱。后來擴展為指稱未經(jīng)正式的拜師程序,而私下學(xué)習(xí)、遵從某一門派、流派的學(xué)生。
例如:“至于世界要人就不然,他們有的是秘書,或是~,替他們來做注釋的工作”(魯迅《偽自由書·不求甚解》)。
